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G002+AKS-AA25_B3B^41_023_0002

▶ 서명 : 대사편년 (大事編年v23)

李喜鼎疏斥文廟從祀

湖西進士李喜鼎等疏略曰云云聞湖儒崔翼雲等進
一疏請以故參判臣金長生從享文廟殿下曾不留難

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乃有該曹議處之命臣等相顧駭惑實不料聖明之世
復有此斯文之變也殿下以金長生爲如何人哉長生
本以凡質生長大家而假托禮學因竊虛譽夷考平生
則道學工夫非所論於斯人而至於文詞翰墨上亦甚
短拙嗟乎世間有空空然儒者乎其謂平生事業只有
兩件冊子備要專據朱子家禮本非自家所創問解則
歷擧四禮中瑣節舍糊朦朧無發明剖柝之語長生而
知禮孰不知禮先輩長者有言李珥之大疪累在於理
氣一物之說反背朱子侵侮李滉長生又襲珥說其詆
斥賢師之意屢發於文字之間以爲長生一罪案以如
此之人創建書院腏食殂豆誠亦僭矣雖使尊長生者
極口而揚之可謂一鄕中善士而黨議沈痼心腸顚倒

▼원문보기3b 처음으로

不知來頭又有何等所謂儒賢君子學未及於長生疪
過於珥渾者將欲闖然而入乎噫數間夫子之廟自此
而殆無隙地矣云云

左議政李世白議臣竊伏見壬戌年間先正臣宋時烈
之疏有曰故文元公金長生得程朱之學於文成公李珥專意禮書毫分縷柝其時諸大臣所獻議者雖有詳
略之不同而要皆不出於文正公時烈之疏意則文元公金長生之學之功之無愧於聖廡腏享之典可以見
矣近來一種醜正之徒相繼而起公肆詆辱竝及於己
祀之兩賢臣此誠世道之大變不可不痛加斥絶

右議政申琓議以爲聖敎及諸大臣議見之則以其事
體之重大必欲其慱訪熟講審量愼處者誠以如是而

▼원문보기4a 처음으로

後事體大重故也

判中樞尹趾善判敦寧崔錫鼎等以爲從享之典我朝
三百年以來僅再有之刊聖之持難靳惜蓋所以重斯
文重典禮也

領中樞南九萬以爲諸賢從祀自祖宗以來及今朝三
度而歷屢朝積年所然後乃行似難容易擧行

權尙夏曰臣師辛酉疏首發從祀之論謹誦師說仰備
裁擇云云○至是因趙謙彬等疏有成命
夏互月以贈領議政文元公金長生從祀文廟